Nỗi lòng thương nhớ biết sao vơi...?

QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU [tiep theo]


Lênh đênh như chiếc thuyền không bến,

Dòng ngược dòng xuôi vạn nẽo đời.

Trên bến dưới thuyền người tấp nập,

Sông hồ nước chảy lục bình trôi.


đảo Phú quốc
Sáng qua Phú Quốc trời êm ả,

Chiều ghé Côn sơn núi vẽ vời.



đảo Côn sơn

Mây nước xa trông về cố quận,

Nỗi lòng thương nhớ biết sao vơi.

[con tiep] 

Ơn chị tình em hẹn đáp đền.

QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU [tiep theo]

Long đong trên bước đường lưu lạc,
Bốn hướng về đâu dặm hải trình.



Biển rộng trời cao bằng sãi cánh,
Sông dài núi thẳm gót phiêu linh.
Công cha nghĩa mẹ còn chưa trả,
Ơn chị tình em hẹn đáp đền.



Nắng nhuộm rừng phong. Thu đã tới,
Bên đường từng chiếc lá lênh đênh.
vophubong
[con tiep]

Môi giữa bờ môi giữ mặn nồng .

QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU[tiep theo]

Thềm sương tiếng quốc gọi bên hè,
Giọng chị hò ơ dưới luỹ tre .
Giã gạo nuôi em ngày mẹ yếu,
Bồng con đứng đợi buổi anh về .

 
Canh khoai tối ngủ còn lưng bụng,
Cơm nguội khuya nằm dạ tái tê .
Những tưởng ngày xuân tràn mộng đẹp,
Nào hay mưa dột chẳng tranh che.


Tranh che ta đắp bằng hương lữa,
Môi giữa bờ môi giữ mặn nồng .
Chẳng có chăn bông ngày ấm lạnh ,
Không thuyền đưa đón buổi qua sông.


Em thơ lội bộ giờ đi học,
Mẹ yếu thâu đêm bắt muỗi mòng .
Cảnh khổ ngày xưa ngồi nhớ lại,
Qua rồi năm tháng những long đong.
[con tiep]

Cuối trời xin hẹn gặp lại em,

QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU[tiep theo]

Cuối trời xin hẹn gặp lại em,
Cho thắm bờ môi mắt hữu tình.
Cho ấm bờ vai ngày tái ngộ,
Cho nồng hương lữa kiếp ba sinh,

Mời em ! Ly nữa…thêm ly nữa !!!
Tình cũ trăm năm …chẳng dễ tìm .
Rượu hết bên nhau - chìm lối mộng,
Hoa đào một cánh vẫn nguyên trinh…

Nguyên trinh còn lại bao xuân nữa,
Lữa lựu hè sang đỏ thắm tường.



Bạn cũ trở về say hẹn ước,
Người xưa nhớ lại lúc tha hương.
Hoa trôi bến chợ đời lưu lạc,


Dế gọi vườn hoang cảnh đoạn trường.
Mẹ ngóng tin con mòn mỏi đợi,
Tiếng gà xao xác gáy thềm sương.
[ con tiep]

vophubong

Rưọu hết tìm em - tận cuối trời…

 

 

QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU
 
     

Em sắp say rồi !!! uống nữa thôi ?
- Cờ chưa tan cuộc vẫn còn chơi ...
Giang hồ gác mái – bên sông vắng,
Trăng nước thuyền khua- một trận cười .

 

Tình vẫn tràn - như dòng nước chảy,
Thơ còn đầy - tựa áng mây trôi.
Nửa đêm thức giấc hồn ngơ ngác,
Rưọu hết tìm em - tận cuối trời… 

 

[trich QUÊ HƯƠNG VÀ TÌNH YÊU ]

vophubong
 

Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên.

Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên.

...Ngàn tây nổi áng phong trần,
Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên..

.[VNQSDC]

HAI BÀ TRƯNG

Giáp bạc yên vàng giục giã cương,

Cờ bay kiếm bạt dậy sa trường.

Biên thành [1] gót ngọc an bờ cõi,

Nam quốc [2] má hồng định nghiệp vương.

Nợ nước duyên chồng thề một dạ,

Tình em nghĩa chị nguyện chung đường.

Ngàn thu gái Việt còn kiêu hãnh,

Má phấn muôn đời tõa sắc hương 
vophubong

Chú thích
[1] Biên thành [thành Long biên địa danh Hà nội bấy giờ.]
[...Ngàn tây nổi áng phong trần , Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên...]
[2] Nam quốc đất Lĩnh Nam thời bấy giờ.

[... Kinh kỳ đóng cõi Mê linh, Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta...]

=====================================

Bà Trưng quê ở Châu Phong

Giận người tham bạo thù chồng chẳng quên [3]

Chị em nặng một lời nguyền

Phất cờ nương tử thay quyền tướng quân

Ngàn tây nổi áng phong trần

Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên

Hồng quần nhẹ bước chinh yên

Đuổi ngay Tô Định, dẹp yên biên thành

Kinh kỳ đóng cõi Mê Linh

Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta

Ba thu gánh vác sơn hà

Một là báo phục hai là Bá Vương

Uy danh động tới Bắc Phương

Hán sai Mã Viện lên đường tấn công

Hồ Tây đua sức vẫy vùng

Nữ nhi địch với anh hùng được sao!

Cẩm Khê đến lúc hiểm nghèo

Chị em thất thế cùng liều với sông!

Trước là nghĩa, sau là trung

Kể trong lịch sử anh hùng ai hơn...
[Việt nam Quốc sữ diễn ca]

TÌNH BÍ BẦU

 

 

TÌNH BÍ BẦU

Bầu ơi thương lấy bí cùng ,
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn…
[ca dao]

Tình thân ý trọng nghĩa thâm sâu,
Thương quá đi thôi phận bí bầu.
Núp bóng tre ngà thân chẳng tiếc,
Nương giàn hoa lý biết đâu sầu.
Trò đời lắm chuyện đen thay trắng,
Cõi thế bao lần đá hóa châu?
Khác giống nhưng giàn chung một lối,
Bầu ơi thương bí chụm nhau đầu…

vophubong

Ý nghĩa Lễ Tạ Ơn tại Hoa Kỳ

Ý nghĩa Lễ Tạ Ơn tại Hoa Kỳ
Nguồn: Việt Báo

Mỗi nền văn hóa, mỗi quốc gia đều có hướng dẫn về cách Tạ Ơn. Như Phật Giáo có 4 ơn trọng, bên Công Giáo có các Thánh Lễ Tạ Ơn Thiên Chúa v.v...

Ý nghĩa Lễ Tạ Ơn tại Hoa Kỳ được giải thích như sau:

Lễ Tạ Ơn (tiếng Anh: Thanksgiving) là một ngày lễ hằng năm tại Hoa Kỳ và Canada, có ý nghĩa lúc đầu là tạ ơn Thiên Chúa đã cho sống no đủ và an lành.
Ngày và nơi diễn ra lễ Tạ Ơn đầu tiên là chủ đề của một cuộc tranh cãi nhỏ. Mặc dù lễ Tạ Ơn sớm nhất đã được kiểm chứng là diễn ra vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại khu vực ngày nay là Saint Augustine, Florida nhưng "lễ Tạ Ơn đầu tiên" theo truyền thống được coi là đã diễn ra tại khu vực thuộc thuộc địa Plymouth vào năm 1621.
Ngày nay, tại Hoa Kỳ, lễ Tạ Ơn được tổ chức vào ngày thứ Năm lần thứ tư của tháng 11. Vì thế, ngày này có thể không phải là ngày thứ năm cuối cùng của tháng 11 như nhiều người lầm tưởng (thí dụ năm 2012 có đến 5 ngày thứ năm). Tại Canada, nơi có cuộc thu hoạch sớm hơn, ngày lễ này được tổ chức vào ngày thứ Hai tuần thứ hai của tháng 10.
Vào khoảng thế kỷ 16-17, một tộc người thường được gọi là Pilgrim ở Anh bị hoàng đế lúc đó bắt cải đạo để theo tôn giáo của ông ta. Những người này không chấp nhận và bị giam vào tù. Sau khi giam một thời gian, vị hoàng đế truyền họ lại và hỏi lần nữa, họ vẫn quyết không cải đạo. Hoàng đế không giam họ vào tù nữa mà nói với họ rằng nếu họ không theo điều kiện của ông ta thì họ phải rời khỏi nước Anh.
Những người Pilgrims rời khỏi Anh đến Hà Lan sinh sống nhưng họ sớm nhận ra mình không thể hoà nhập ở nơi này và lo sợ con cháu của họ sẽ bị mất gốc, một số nhóm người rời khỏi Hà Lan để đến Tân Thế Giới (Châu Mỹ) sinh sống. Những người Pilgrims đi trên một con thuyền tên là Mayflower, họ đặt chân đến Massachusetts khi đang mùa đông. Đói và lạnh, một nửa trong số họ không qua nổi mùa đông khắc nghiệt. Đến mùa xuân, họ may mắn gặp được những thổ dân da đỏ tốt bụng và cho họ ít lương thực. Người da đỏ dạy họ những cách sinh tồn ở vùng đất này như cách trồng hoa màu, săn bắt v.v... Khi người Pilgrims đã có thể tự lo cho bản thân được, họ tổ chức một buổi tiệc để tạ ơn Chúa Trời vì đã cho họ có thể sống đến ngày hôm nay, họ mời những người da đỏ và cùng nhau ăn uống vui vẻ. Từ đó về sau, hằng năm con cháu của người Pilgrims luôn tổ chức Lễ Tạ Ơn để cảm ơn những gì tốt đẹp đã đến với cuộc sống của họ.
Theo tài liệu, buổi Lễ Tạ Ơn đầu tiên tại Hoa Kỳ do người Pilgrims tổ chức là vào năm 1621 sau một vụ thu hoạch tốt tại Plymouth, ngày nay thuộc Massachusetts.
Lễ Tạ Ơn thường được tổ chức với một bữa tiệc buổi tối cùng với gia đình và bạn bè. Tại Canada và Hoa Kỳ, nó là một ngày quan trọng để gia đình sum họp với nhau và người ta thường đi xa để về với gia đình. Người ta thường được nghỉ bốn ngày cuối tuần cho ngày lễ này tại Hoa Kỳ: họ được nghỉ làm hay học vào ngày thứ Năm và thứ Sáu của tuần đó. Lễ Tạ Ơn thường được tổ chức tại nhà, khác với ngày Lễ Độc lập Hoa Kỳ hay Giáng Sinh là những ngày lễ mà có nhiều tổ chức công cộng (như đốt pháo hoa hay đi hát dạo). Tại Canada, nó là một cuối tuần ba ngày, người ta thường được nghỉ vào ngày thứ Hai thứ nhì của tháng 10 mỗi năm.
Tại Hoa Kỳ, người ta thường tưởng nhớ đến một bữa ăn tổ chức trong năm 1621 giữa người da đỏ Wampanoag và nhóm Pilgrim đã di cư tại Massachusetts. Nhiều chi tiết của câu chuyện là truyền thuyết được đặt ra trong những năm 1890 và đầu thế kỷ 20 để tạo một biểu hiện sự đoàn kết quốc gia sau Nội chiến Hoa Kỳ cũng như để đồng hóa các người nhập cư.
Tại Canada, Lễ Tạ Ơn là một cuối tuần ba ngày. Trong khi ngày Lễ Tạ Ơn nằm vào ngày thứ Hai, người Canada có thể ăn bữa tiệc vào bất cứ ngày nào trong ba ngày cuối tuần đó. Việc này thường dẫn đến việc ăn một bữa tiệc với nhóm người này hôm này rồi với nhóm khác hôm khác.
Từ cuối thập niên 1930, mùa mua sắm cho Giáng Sinh tại Hoa Kỳ chính thức bắt đầu khi ngày Lễ Tạ Ơn chấm dứt. Tại Thành phố New York, cuộc diễu hành Lễ Tạ Ơn của Macy được tổ chức hằng năm vào ngày này tại Manhattan. Diễu hành thường có nhiều khán đài với nhiều chủ đề, có bong bóng lớn hình các nhân vật trên TV và các ban nhạc từ những trường trung học. Diễu hành này lúc nào cũng kết thúc với một Ông già Nô-en. Có nhiều cuộc diễu hành khác tại nhiều thành phố khác.
Trong khi ngày thứ Sáu (còn gọi là Thứ Sáu Đen) sau ngày Lễ Tạ Ơn là ngày mua sắm đông nhất trong năm tại Hoa Kỳ, nhiều cửa hàng đã bắt đầu chào đón khách hàng với các món hàng giảm giá cho mùa lễ ngay sau Halloween.
Bóng bầu dục (American football) thường là một phần quan trọng trong ngày Lễ Tạ ƠAn tại Hoa Kỳ cũng như tại Canada. Các đội chuyên nghiệp thường đấu nhau trong ngày này để khán giả có thể xem trên truyền hình. Thêm vào đó, nhiều đội banh trung học hay đại học cũng đấu nhau vào cuối tuần đó, thường với các đối thủ lâu năm...

MỪNG LỄ TẠ ƠN

ĐIỆP CỐC Y TIÊN...(1)

                                                   

ĐIỆP CỐC Y TIÊN...(1)

CẢM TẠ Cảm tạ tình thâm quý bạn hiền Đã cùng nhau xướng họa nên duyên Tám câu ngắn ngủi tình son đậm Bảy chữ đơn sơ nghĩa bạn bền Kẻ ở quê người đua sức trẻ Người về đất mẹ lúc cao niên Vẫn cùng qua lại bao vần điệu Thơ xướng vừa ra họa đáp liền. Lá chờ rơi 22/09/11 BÁC LÁ Ông lão tám tư tính cũng hiền Thơ Đường xướng họa hãy còn duyên Ban ngày lướt nét đo tri thức Tối đến on line thử sức bền Dệt gấm thêu hoa cùng bọn trẻ Phun châu nhả ngọc với đồng niên Ung dung một cõi đời thanh thản Bà cháu vừa kêu ...có mặt liền Liên Hương Hì , con mạo muội thử họa chân dung bác Lá. Có chỗ nào sai bác bỏ quá cho con nha PHẢI DẠ LIỀN Chằn lửa nghe danh biết chẳng hiền Nhưng tình đã nặng phải trao duyên Tưởng lưng xí oách không bài bản Nào biết dài chân vẫn dẻo bền Sớm tối ép ăn toàn mỹ vị Trưa chiều tẩm bổ thuốc thâm niên Thiên đường địa ngục là đây cả Những lúc bà kêu phải dạ liền ! Lá chờ rơi 23/09/11 ĐIỆP CỐC Y TIÊN...(1) Xưa nay đã có những người hiền, Mạng số trời sinh được hữu duyên? Vào động tìm hoa hương phảng phất, Lên non hàng cọp sức dư bền. Ngày đi hái lộc...qua năm núi, Tối dục trường sanh...lão bách niên. Điệp Cốc Y Tiên tìm gặp được. Xin làm đệ tử lão ngay liền... [1] Điệp Cốc Y Tiên - Hồ Thanh Ngưu - [truyện Kim Dung...] Hồ Thanh Ngưu là giáo đồ của Minh giáo, cư ngụ trong Hồ Điệp cốc, một thung lũng cạnh hồ Nữ Sơn thuộc tỉnh An Huy. Y thuật của Hồ Thanh Ngưu thông thần nên được xưng tụng là y tiên. Kết hợp cả ngoại hiệu và tên họ, Kim Dung gọi nhân vật của mình là Điệp cốc y tiên Hồ Thanh Ngưu. Hồ Thanh Ngưu có cái phong cách của một đạo gia Lão Trang. Chẳng thế mà nhân vật này chọn chỗ ẩn thân trong một vùng hang động có nhiều bướm (điệp cốc). Ngoại hiệu của tiên sinh khiến người đọc nhớ tới hai câu thơ danh tiếng của nhà thơ Lý Thương Ẩn trong bài Cầm sắt: Trang Chu hiểu mộng mê hồ điệp Thục đế xuân tâm thác đỗ quyên. (Mộng sớm, Trang Chu thành bướm lượn Lòng xuân, Thục đế gởi hồn quyên) Kim Dung mô tả Hồ Thanh Ngưu là một người trung niên mặt mũi thanh tú. Về trình độ y thuật, nhân vật này thông thái đến mức khi mới xem mạch cho Thường Ngộ Xuân, một đệ tử Minh giáo có thật trong lịch sử Trung Quốc, viên thầy thuốc đã biết ngay giáo hữu của mình bị Triệt tâm chưởng của Phiên tăng đánh và bị điểm huyệt theo phương pháp phái Võ Đang, trong khoảng giữa giờ Tý và giờ Sửu. Mới cầm đến mạch Trương Vô Kỵ , viên thầy thuốc này đã biết ngay bệnh nhân của mình trúng Huyền Minh thần chưởng, tràn đầy khí âm hàn trong tạng phủ, khiến nội thương sang tim! Tuy nhiên tiên sinh là một nhân vật kì quái, đã lập lời thề: Chỉ chữa thương cho người Minh giáo và từ chối chữa thương cho những người thuộc bang phái, môn phái khác. Thế nhưng Thường Ngộ Xuân mang nợ của phái Võ Đang, đặt điều kiện nhờ Hồ Thanh Ngưu cứu Vô Kỵ mà khỏi phải cứu mình. Hồ Thanh Ngưu chữa cho Trương Vô Kỵ nhưng trong thâm tâm, tiên sinh chỉ định chữa cho Vô Kỵ lành mạnh để khỏi làm mất uy tín 2 chữ “y tiên” của mình rồi sau đó, sẽ giết đi. Hồ Thanh Ngưu là một nhà y học có hai công trình nghiên cứu có giá trị: bộ Đới mạch luận và Tý Ngọ châm cứu kinh. Trong thời gian được Hồ Thanh Ngưu chữa trị, chàng Vô Kỵ 15 tuổi cực kì thông minh đã học cách châm cứu, cách ra toa thuốc, học thuộc lòng hai bộ sách của Hồ Thanh Ngưu trước tác và khám phá ra phương pháp trị Triệt tâm chưởng. Thế là cậu bé vót tăm tre làm kim châm, kê toa hốt thuốc, sắc thuốc cho Thường Ngộ Xuân. Hồ Thanh Ngưu nhìn toa thuốc Vô Kỵ ra, cực kì kinh ngạc về sự thông minh của cậu bé nhưng cũng mỉm cười vì phân lạng của toa thuốc quá cao so với sức chịu đựng của Thường Ngộ Xuân. Đoán ra nụ cười ruồi đó, Vô Kỵ đã giảm tối đa phân lạng. Khi Vô Kỵ bưng bát thuốc đã sắc đến cho Thường Ngộ Xuân uống xong, Hồ Thang Ngưu mới cho biết rằng toa thuốc ấy đã làm giảm thọ bệnh nhân 40 năm! Hồ Thanh Ngưu bị kẻ thù tìm đến tận nơi ẩn cư của mình. Biết mình trốn tránh không được, y tiên bèn ra cho Vô Kỵ một toa thuốc sau cùng: Đương qui, Viễn chí, Sinh địa, Đốc hoạt, Phòng phong, dùng Xuyên sơn giác để dẫn và phải uống cho đúng vào canh ba. Đọc toa thuốc, Vô Kỵ hiểu ra ngay được tấm lòng của y tiên: phải quay về (Đương qui), chạy cho xa (Viễn chí), sống một mình (Độc hoạt), phải biết đề phòng (Phòng phong) và nhớ canh ba đi xuyên qua núi để thoát hiểm (Xuyên sơn giác). Vô Kỵ học được y thuật của ông rồi về sau, đắc thủ võ công trong Cửu dương kinh, y thuật càng thêm thâm hậu. Anh đã ra tay cứu nhiều người thoát qua khỏi căn bệnh hoặc vết thương hiểm nghèo, trở thành một bậc danh y giúp đời ...   vophubong